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和项王歌

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作品赏析【注释】:此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始

和项王歌
作者:虞姬   年代:汉

汉兵已略地,四方楚歌声。
大王意气尽,贱妾何聊生!



诗文鉴赏

作品赏析

【注释】:
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可
能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位
之重要。

据《史记·项羽本纪》记载,项羽被刘邦、韩信的大军包围在垓下,兵少粮尽,心情极为沉重。一天夜里,他听到四面都是楚歌之声,不觉失声问道:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也?”于是披衣而起,独饮帐中,唱出了那首千古传诵的《垓下歌》。在无限悲凉慷慨的气氛中,虞姬自编
自唱了这首和诗。

关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安微文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便
不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深
赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,
而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要
这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的
安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”

拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心
爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项崐羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:

汉兵何足惧?百战无当前。
挥戈跃马去,胜败付诸天!
(吴汝煜)
----引自"国学网站"http://www.guoxue.com
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汉兵已略地四方楚歌声大王意气尽贱妾何聊生据史记·项羽本纪记载项羽被刘邦韩信的大军包围在垓下兵少粮尽心情极为沉重一天夜里他听到四面都是楚歌之声不觉失声问道汉皆已得楚乎是何楚人之多也于是披衣而起独饮帐中唱出了那首千古传诵的垓下歌在无限悲凉慷慨的气氛中虞姬自编自唱了这首和诗
作品名称和项王歌
创作年代楚汉
作品出处《史记·项羽本纪》
文学体裁绝句
作    者虞妙弋
目录


1原文


2作品注释


3作者简介

和项王歌(西楚)虞姬

汉兵已略地四方楚歌声

大王意气尽贱妾何聊生 

此诗史记汉书都未见收载唐张守节史记正义从楚汉春秋中加以引录始流传至今楚汉春秋为汉初陆贾所撰至唐犹异刘知风司马贞张守节都曾亲见篇数与汉书·艺文志所载无异本诗既从此书辑出从材料来源上说并无问题有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗颇疑其伪但从见载于汉书·外戚传的戚夫人歌及郦道元水经注·河水注的长城歌来看可知秦汉时其的民间歌谣不乏五言且已比较成熟宋王应麟困学纪闻卷十二考史认为此诗是我国最早的一首五言诗可见其在中国诗歌史上地位之重要

关于垓下歌时下尽管有着种种不同的分析理解日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在这样一种感情从而赋予了普遍性的永恒的意义参看中国诗史第40页章培恒等译安徽文艺出版社但若与虞姬歌对读便不难发现项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗虞兮虞兮奈若何不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗项羽十分眷恋虞姬所以在戎马倥偬之际让她常幸从虞姬也深深地爱着项羽因此战事再激烈她也不肯稍稍离开项羽一步项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历深深赢得了虞姬的爱慕项羽成了她心目中最了不起的理想英雄而项羽的这些胜利的取得又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用从爱情心理而言像项羽这条刚强汉子是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的因此他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步而在口头上却不能不推向客观一会儿说是时不利一会儿说是骓不逝而自己呢依然是力拔山兮盖世一点折扣也没有打项羽毕竟年轻那会儿才三十出头对爱情充满着浪漫的理想他爱虞姬就一意想在她的心目中保持一个完美的形象对于虞姬来说她也正需要这样极度的爱慕和深情的倾倒使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误尽管现实无情汉兵已略地四方楚歌声步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解

在这种心态下项羽的这支歌便成了她最好的安慰最乐意接受的解释坚贞的爱情不仅驱逐了死亡的恐惧且将人生的千种烦恼万重愁绪都净化了从而使她唱出了最为震撼人心的诗句大王意气尽贱妾何聊生拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的在生死存亡的总崩溃的关键时刻虞姬的这支歌对项羽来说不是死的哀鸣而是生的激励项羽处此一筹莫展之际虽然痛感失败已不可避免一生霸业转瞬将尽但这犹可置而不论而祸及自己心爱之人则于心何忍虞姬深悉项羽此种用心故以誓同生死为言直以一片晶莹无瑕的情意奉献其意盖欲激励项羽绝弃顾累专其心志一奋神威而作求生之最后努力若此说尚能探得古人心意则不妨代项羽试为重和虞姬歌以为此文之结束汉兵何足惧百战无当前挥戈跃马去胜败付诸天

楚汉之争时期西楚霸王项羽的爱妻名虞在史记·项羽本经中有有美
虞姬画像

人名虞的记载)一说姓虞在汉书·项籍传中有有美人姓虞的记载生卒年不详民族不详出生地不详一说今常熟虞山脚下虞溪村一说今沭阳县颜集乡一说今绍兴县漓渚镇塔石村相传容颜倾城才艺并重舞姿美艳并有虞美人之称曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边后人也因此根据项羽所作的垓下歌推断出她在楚营内自刎由此流传了一段关于霸王别姬的佳话

史书中对虞姬的记载的较少甚至连名字都没有留下在史记·项羽本纪里记载道有美人名虞因此后来就出现了两种说法一是有人推测虞是美人的名二则虞是美人的姓辞源备有此说而虞姬则是后人对其的称呼关于姬这个字也有一定的说法体上有两个含义一是姬就是她的姓二则是姬是古代妇女的美称虞姬的姬可以归为第二义即美称总而言之人们只能得知虞姬的姓名与虞字有关而她的真实姓名却成为了一个谜


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