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传国玺

来源:辽   点击:

传国玺
作者:耶律隆绪   年代:辽

一时制美宝,干载助兴王。
中原既失守,此宝归北方。
子孙皆宜守,世业当永昌。

诗文鉴赏

传国玉玺又称传国玺传国宝为中国历代皇帝相传之印玺乃奉秦始皇之命所镌

其方圆四寸上纽交五龙正面刻有李斯所书受命于天既寿永昌八篆字以作为皇权神授正统合法之信物

嗣后历代帝王皆以得此玺为符应奉若奇珍国之重器也得之则象征其受命于天失之则表现其气数已尽凡登大位而无此玺者则被讥为白版皇帝显得底气不足而为世人所轻蔑由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺致使该传国玉玺屡易其主辗转于神州赤县凡2000余年忽隐忽现终于销声匿迹至今杳无踪影令人扼腕叹息


中文名传国玉玺
外文名Chuan Guo Yu Xi
别    称“传国玺”、“传国宝”
玉玺印文“受命于天,既寿永昌”
野史记载现藏台北故宫博物院
材    料和氏璧
最初拥有者秦始皇帝嬴政
目录


1历代流转


2玉玺印文


3野史记载


4材料由来


5玉玺沉浮


6真假之辨


和氏璧

传国玉玺就材于和氏璧春秋时楚人卞和在山中得一璞玉献与厉王王使玉工辨识云为石也王怒以欺君罪刖卞和左足后武王即位卞和复献玉仍以欺君罪再刖右足及文王即位卞和抱玉坐哭于荆山之下文王遣人问询曰吾非悲刖也悲夫宝玉而题之以石贞士而名之以诳文王使良工剖璞果得宝玉因称和氏璧威王时相国昭阳灭越有功王以此和氏璧赐之旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧是时有人大呼渊中有大鱼众人乃离室临渊观之回席后和氏璧竟不翼而飞当时疑为门人张仪所窃于是拘仪而严加拷问无果张仪受此凌辱怀恨在心便一气之下离楚入魏再入秦秦惠文王后元十年(前315年)拜为秦相乃游说诸国联秦背齐复以使节身份入楚瓦解齐楚联盟后拘怀王克郢都尽取楚汉中之地终得报此仇

后此璧为赵国太监缪贤所得旋被赵惠文王据为己有秦昭王闻之遗书赵王愿以十五城请易璧当时秦强赵弱赵王恐献璧而不得其城左右为难蔺相如自请奉璧至秦献璧后见秦王无意偿城乃当廷力争宁死而不辱使命并以掷璧相要挟终致秦王妥协得以完璧归赵

秦王政十九年(前228年)秦破赵得和氏璧旋天下一统嬴政称始皇帝命李斯篆书受命于天既寿永昌八字咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨雕琢为玺传国玉玺乃成据传秦王政二十八年(前219年)秦始皇乘龙舟过洞庭湖风浪骤起龙舟将倾秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中祈求神灵镇浪玉玺由此失落而八年后华阴平舒道有人又将此传国玺奉上自是其随江山易主凡不下十数次尽尝坎坷流离之痛楚


和氏璧

秦子婴元年前207冬沛公刘邦军灞上婴跪捧玉玺献于咸阳道左秦亡传国玺得归刘汉西汉末年外戚王莽篡权时孺子婴年幼玺藏于长乐宫太后处王莽遣其弟王舜来索太后怒而詈之并掷玺于地破其一角王莽令工匠以黄金补之及莽兵败被杀禁卫军校尉公宾得传国玺趋至宛献于更始帝刘玄更始帝刘玄三年公元25赤眉军杀刘玄立刘盆子后刘盆子兵败宜阳将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀至东汉末年宦官专权灵帝熹平六年袁绍入宫诛杀宦官段珪携帝出逃玉玺失踪

至献帝时董卓作乱孙坚率军攻入洛阳某日辰时兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气遂使人入井见投井自尽之宫女颈上系一小匣匣内所藏正是传国玉玺孙坚如获至宝将其秘藏于妻吴氏处后袁术拘吴氏夺玺袁术死荆州刺史徐璆携玺至许昌时曹操挟献帝而令诸侯至此传国玺得重归汉室

汉献帝延康元年公元220献帝被迫禅让曹丕建魏改元黄初乃使人于传国玺肩部刻隶字大魏受汉传国玺以证其非篡汉也实乃欲盖弥彰魏元帝曹奂咸熙二年公元265司马炎依样而行称晋武帝改元泰始传国玺归晋晋永嘉五年公元311前赵刘聪俘晋怀帝司马炽玺归前赵十九年后后赵石勒灭前赵得玺更别出心裁于右侧加刻天命石氏又二十年再传冉魏后冉魏求乞东晋军救援传国玺为晋将领骗走并以三百精骑连夜送至首都建康今南京由此传国玺乃重归晋朝司马氏囊中

南朝时传国玺历经宋齐梁陈四代更迭隋一统华夏将传国玺收入隋宫大业十四年公元6183月隋炀帝杨广被杀于江都今扬州隋亡萧后携隋炀帝孙杨政道携传国玺遁入漠北突厥

唐初太宗李世民因无传国玉玺乃刻数方受命宝定命宝等玉玺聊以自慰

贞观四年公元630李靖率军讨伐突厥同年萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原传国玺归于李唐太宗龙颜大悦

唐末天下大乱群雄四起唐天佑四年公元907朱全忠废唐哀帝夺传国玺建后梁十六年后李存勗灭后梁建后唐传国玺转归后唐又十三年后石敬塘引契丹军至洛阳末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚传国玺就此失踪

后周太祖郭威时遍索传国玺不得无奈镌皇帝神宝等印玺两方一直传至北宋北宋哲宗时有农夫名段义者于耕田时发现传国玺送至朝廷经十三位大学士依据前朝记载多方考证认定乃始皇帝所制传国玺而朝野有识之士多疑其伪至北宋末年徽宗好风雅增刻印玺十方时人有画蛇添足之讥其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也

宋靖康元年公元1126金兵破汴梁徽钦二帝被掠传国玺被金国掠走此后便销声匿迹

元至元三十一年公元1294世祖忽必烈崩传国玉玺忽现于大都叫卖于市为权相伯颜命人购得伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平分发给王公大臣刻制私人印章传国玉玺亦恐在其中而遭不测

元至正二十八年公元1368朱元璋在建康称帝号大明改元洪武继而北伐蒙古元廷弃中原而走漠北继续驰骋于万里北疆明初太祖遣徐达入漠北穷追猛打远遁之残元势力其主要目的便是索取传国玉玺然最终还是无功而返

明清两代时有传国玉玺现身之鼓噪然皆附会仿造之赝品如明孝宗时曾有人进献所谓传国玉玺孝宗认定其为赝品而未采用至清初时紫禁城藏御玺三十有九其中一方即被称作传国玉玺而乾隆时清高宗皇帝颇好考据钦定其为赝品但权且以假当真聊以充数亦无深究者

民国成立清廷退位但依优待条件仍盘踞紫禁城而称孤道寡直至民国十三年公元192411月末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫此传国玉玺复不见踪影当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺至今仍无下文

由是历经两千余年风风雨雨扑朔迷离传国玉玺数隐数现最终湮没于历史的漫漫长河之中皇帝亦淡出中国历史更无所谓白版不白版矣

就此玉玺失踪于世皇朝至此完又将中国推入了新世纪民主时代……

传国玺文曰受命于天 既寿永昌汉书文曰昊天之命 皇帝寿昌两者不同今人以为第一说最正确

宋哲宗时所得的传国玺当时就有人怀疑是章惇蔡京造的假

明清两代也时有假玺出现明孝宗曾获过所谓的传国玺孝宗皇帝当时就认为是假的清初时宫内藏有三十九方各色御玺其中一方被认为是秦制传国玺公元1746年经乾隆皇帝钦定证实是仿刻赝品1924年11月末代皇帝博仪被逐出宫时张壁鹿钟麟等人仍在追索着传国玉玺

辽史记为大魏受汉传国之宝我以为应该是大魏受汉传国之玺唐武则天时改玺为宝应该是那时代改的辽史记传国宝秦始皇作用蓝玉螭纽六面其正文受命于天既寿永昌 鱼鸟篆子婴以上汉离祖王莽篡汉平皇后投玺殿阶螭角微玷献帝失之孙坚得于井中传至孙权以归于魏魏文帝隶刻肩际曰大魏受汉传国之宝 唐更名受命宝 晋亡归辽自三国以来僭伪诸国往往模拟私制历代府库所藏不一莫辨真伪圣宗开泰十年驰驿取石晋所上玉玺于中京兴宗重熙七年以有传国宝者为正统赋试进士天祚保大二年遗传国玺于桑干河宋史记宝秦制天子有六玺又有传国玺历代因之唐改为宝其制有八五代乱离或多亡失

魏本纪中曾记录在一座毁坏的泥像中得玉玺二其文皆曰受命于天既寿永昌其一刻其旁曰魏所受汉传国玺

传国玉玺传到十六国时期在冉魏灭亡的时候东晋燕后秦各得到了一块都自称是真的其中东晋的这一块一直传到后唐李从珂自焚

后来宋朝建立后一农民在李从珂的废墟中找到这个玉玺献给宋

最后到了金然后到了元被元顺帝带到北元

明成祖朱棣灭北元传国玉玺消失后被农民发现献给了蒙古王爷

多尔衮征服蒙古后获得

后来溥仪变卖后被翡翠大王铁保亨获得

但在坐船前往南京时不慎坠入海中

和氏璧是历史上著名的美玉在它流传的数百年间被奉为价值连城的天下所共传之宝

春秋时楚人卞和在楚山一说荆山今湖北南漳县看见有凤凰栖落在山中的青石板上依凤凰不落无宝之地之说他认定山上有宝经仔细寻找终于在山中发现一块玉璞

卞和将此璞献给楚厉王然而经玉工辨认璞被判定为石头厉王以为卞和欺君下令断卞和左脚逐出国都

武王即位卞和又将璞玉献上玉工仍然认为是石头可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足

及楚文王即位卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜以致满眼溢血文王很奇怪派人问他天下被削足的人很多为什么只有你如此悲伤卞和感叹道我并不是因为被削足而伤心而是因为宝石被看作石头忠贞之士被当作欺君之臣是非颠倒而痛心啊这次文王直接命人剖璞结果得到了一块无瑕的美玉

为奖励卞和的忠诚美玉被命名为和氏之璧这就是后世传说的和氏璧

楚王得此美玉十分爱惜都舍不得雕琢成器就奉为宝物珍藏起来又过了400余年楚威王为表彰有功忠臣特将和氏璧赐予相国昭阳昭阳率宾客游赤山时出玉璧供人观赏不料众人散去后和氏璧不翼而飞

50余年后赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉令人始料未及的是经玉工鉴别此玉就是失踪多年的和氏璧赵惠文王听说和氏璧在赵国出现遂据为己有

秦昭王获悉此事后致信赵王说愿以秦国十五座城池换取玉璧赵王慑于秦国威力派蔺相如奉璧出使秦国机智过人的蔺相如不辱使命设计取回玉璧送回赵国

公元前228年秦灭赵和氏璧最终还是落入秦国手中不幸的是和氏璧从此从历史记载中消失了传说中秦始皇统一六国后将和氏璧制成了传国玉玺

姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的秦始皇统一中国后确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺称之为天子玺据史书记载此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成螭虎钮一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的受命于天既寿永昌八字

传国玺自问世后就开始了富有传奇色彩的经历传说公元前219年秦始皇南巡行至洞庭湖时风浪骤起所乘之舟行将覆没始皇抛传国玉玺于湖中祀神镇浪方得平安过湖8年后当他出行至华阴平舒道时有人持玉玺站在道中对始皇侍从说请将此玺还给祖龙秦始皇代称言毕不见踪影传国玉玺复归于秦

秦末战乱刘邦率兵先入咸阳秦亡国之君子婴将天子玺献给刘邦刘邦建汉登基佩此传国玉玺号称汉传国玺此后玉玺珍藏在长乐宫成为皇权象征西汉末王莽篡权皇帝刘婴年仅两岁玉玺由孝元太后掌管王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺遭太后怒斥太后怒中掷玉玺于地时玉玺被摔掉一角后以金补之从此留下瑕痕

王莽败后玉玺几经转手最终落到汉光武帝刘秀手里并传于东汉诸帝东汉末十常侍作乱少帝仓皇出逃来不及带走玉玺返宫后发现玉玺失踪旋十八路诸侯讨董卓孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体从她颈下锦囊中发现传国玉玺孙坚视为吉祥之兆于是做起了当皇帝的美梦不料孙坚军中有人将此事告知袁绍袁绍闻之立即扣押孙坚之妻逼孙坚交出玉玺后来袁绍兄弟败死传国玉玺复归汉献帝

三国鼎立时玉玺属魏三国一统玉玺归晋西晋末年北方陷入朝代更迭频繁动荡不安的时代传国玉玺被不停地争来夺去晋怀帝永嘉五年公元311年玉玺归前赵刘聪东晋咸和四年公元329年后赵石勒灭前赵得玉玺后赵大将冉闵杀石鉴自立复夺玉玺此阶段还出现了几方私刻的玉玺包括东晋朝廷自刻印西燕慕容永刻玺姚秦玉玺等到南朝梁武帝时降将侯景反叛劫得传国玉玺不久侯景败死玉玺被投入栖霞寺井中经寺僧将玺捞出收存后献给陈武帝

隋唐时传国玉玺仍为统治者至宝五代朱温篡唐后玉玺又遭厄运后唐废帝李从珂被契丹击败持玉玺登楼自焚玉玺至此下落不明

由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是天命所归祥瑞之兆自宋代起真假传国玺屡经发现如宋绍圣三年公元1096年咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的色绿如蓝温润而泽背螭钮五盘的玉印经翰林学士蔡京等13名官员考证认定是真秦制传国玺的玉印然而据后世人考证这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏明弘治十三年公元1500年户县毛志学在泥河里得玉玺由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺曾被后金太宗皇太极访得皇太极因而改国号金为清但清初故宫藏玉玺39方其中被称为传国玺者却被乾隆皇帝看作赝品可见传国玺的真真假假实难确定据说真正的传国玺是明灭元时被元将带到漠北了真正的传国玺是否和氏璧所为又流向哪里至今众说纷纭莫衷一是

明清两朝人士对传国玉玺的态度已经与以往时代有所不同据明史·舆服志·皇帝宝玺载礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道自秦始皇得蓝田玉以为玺汉以后传用之自是巧争力取谓得此乃足已受命而不知受命以德不以玺也故求之不得则伪造以欺人得之则君臣色喜以夸示于天下是皆贻笑千载清高宗御制国朝传宝记也说会典所不载者复有受命于天既寿永昌一玺不知何时附藏殿内反置之正中按其词虽类古所传秦玺而篆文拙俗非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝无非秦玺既真秦玺亦何足贵乾隆三年高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺古泽可爱又与辍耕录载蔡仲平本颇合朕谓此好事者仿刻所为贮之别殿视为玩好旧器而已夫秦玺煨烬古人论之详矣即使尚存政斯之物何得与本朝传宝同贮于义未当


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