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璇玑图

来源:南北朝   点击:
作品赏析【注释】:北朝前秦苻坚时代,苏蕙曾以五色丝线织成《璇玑图》,除正中央之「心」字为后人所加外,

璇玑图
作者:苏蕙   年代:南北朝

琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
芳廊东步阶西游王姿淑窈窕伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智
兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀
凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德
茂流泉清水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣
熙长君思悲好仇旧蕤葳桀翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞
阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情征宫羽同声相追所多思感谁为荣唐
春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞
墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙
面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旌孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显
殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华
意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重
感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣
故遗亲飘生思愆精徽盛医风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章
新旧闻离天罪辜神恨昭盛兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣
霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤
水故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏好恃凶惟
齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣
洁子我木平根当远叹水感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配
志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀欢网防青实汉骄忠英
清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮寄倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇
纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦
望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹
谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离
思辉光饬桀殊文德离忠体一达心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘
想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将无谁为逝容节敦贞淑思浮
怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祇推持所贞记自恭江
所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘
亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津


诗文鉴赏

作品赏析

【注释】:
北朝前秦苻坚时代,苏蕙曾以五色丝线织成《璇玑图》,除正中央之「心」字为后人所加外,原诗共八百四十字,纵横各二十九字,方阵纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、选一字读均可成诗,诗有三、四、五、六、七言不等,目前统计约可组成七千九百五十八首诗。例如从最右侧直行开始,随文势折返,可发现右上角红色区块外围顺时针读为「仁智怀德圣虞唐,贞志笃终誓穹苍,钦所感想妄淫荒,心忧增慕怀惨伤」,而原诗若以逆时针方向读则变为「伤惨怀慕增忧心,荒淫妄想感所钦,苍穹誓终笃志真,唐虞圣德怀情伤」,堪称回文诗中之千古力作!

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璇玑图相传是前秦时期秦州今甘肃天水刺史窦滔之妻苏惠所做的回文诗章又常称为回文诗

苏蕙的璇玑图总计八百四十一字纵横各二十九字纵横斜交互正反读或退一字迭一字读均可成诗诗有三四五六七言不等甚是绝妙广为流传她为寻回真爱所作的故事也流传到现在导演陶江华也以璇玑图为话题将其搬上荧屏拍为电影


作品名称璇玑图
创作年代东晋
作品出处月又生辑录
文学体裁词
作    者苏蕙
目录


1典故


2读法


3作序


4成因


5图谱


6释析


7传说


8影响

苏惠之夫窦滔因拒不服从军令被前秦苻坚左迁至甘肃敦煌窦滔在这段时光中结识了了善于歌舞的小妾赵阳台并纳赵阳台为妾这令身为原配的苏惠与赵阳台关系顿时紧张两人在窦滔面前相互诋毁结果是窦滔对苏惠日渐不满在苏惠21岁时窦滔获令镇守襄阳从甘肃动身时也将赵阳台带在身边对丈夫携小妾动身的苏惠甚为不满拒绝与夫君一同前往襄阳这一举动使窦滔与苏惠之间的感情关系落入冰点随后窦滔断绝了与苏惠的联系

不久苏惠就对与丈夫断绝往来的事情悔不当初独守空房苏惠将对丈夫的漫长思念之情寄托在自小的爱好诗词歌赋上转眼间已写出几百篇诗章苏惠将诗篇进行了绝妙的编排这就是璇玑图以五色丝线在八寸见方的锦缎上绣下了句句回文的两百余首诗词璇玑图无论正读反读纵横反复都可以是一篇诗章堪称是一篇巧夺天工的名作

当璇玑图见世时一段时间里并没有人能够读通全篇诗章对此苏惠笑答诗句章节徘徊宛转也依旧是一首诗赋除了我的家人谁也不会明白个中三味于是苏惠的家人将璇玑图星夜送至襄阳窦滔手中看到妻子诗文的窦滔感受到妻子苏氏的爱意最终决定将赵阳台送回关中派出精心修饰的礼车将苏氏接回襄阳两人恩爱如初

此后璇玑图被诸多名家解读其中唐朝武则天曾专门为苏惠与璇玑图撰写序文宋代才女朱淑真著有璇玑图记成为堪与武则天所撰序文媲美的研究文章

璇玑图最早是840字后人感慨璇玑图之妙遂在璇玑图正中央加入心字成为如今广泛流传的841字版本 璇玑图最早的五色已不可考后人通过颜色区块的划分来解读璇玑图因而有七色读法井栏读法等形形色色的方式上面是一幅选自镜花缘的璇玑图的五色读本

前秦苻坚时秦州刺史扶民窦滔妻苏氏陈留令武功苏道质第三女也名蕙字若兰智识精明仪容秀丽谦默自守不求显扬年十六归于窦氏滔甚爱之然苏氏性近于急颇伤嫉妒

滔字连波右将军于真之孙朗之第二子也风神秀伟该通经史允文允武时论尚之苻坚委以心膂之任备历显职皆有政闻迁秦州刺史以忤旨谪戌敦煌会坚克晋襄阳虑有危逼藉滔才略诏拜安南将军留镇襄阳初滔有宠姬赵阳台歌舞之妙无出其右滔置之别所苏氏知之求而获焉营加棰辱滔深以为憾阳台又专伺苏氏之短谗毁交至滔益忿恨苏氏时年二十一及滔将镇襄阳邀苏同往苏氏忿之不与偕行滔遂携阳台之任绝苏音问

苏氏悔恨自伤因织锦为回文五采相宣莹心耀目纵横八寸题诗二百余首计八百余言纵横反复皆为文章其文点画无阙才情之妙超古迈今名璇玑图然读者不能悉通苏氏笑曰徘徊宛转自为语言非我家人莫之能解遂发苍头赍至襄阳滔览之感其妙绝因送阳台之关中而具车从盛礼迎苏氏归于汉南恩好愈重

苏氏所著文词五千余言属隋季之乱文字散落而独锦字回文盛传于世朕听政之暇留心坟典散帙之次偶见斯图因述若兰之多才复美连波之悔过遂制此记聊以示将来也大周天册金轮皇帝制

武则天

璇玑图作者古代苏蕙

苏蕙的璇玑图轰动了那个混乱的时代大家争相传
璇玑图

抄试以句读解析诗体然而能懂的人寥若晨星璇玑图流传到后世又不知令多少文人雅士伤透了脑筋唐代女杰武则天就璇玑图着意推求得诗二百余首宋代高僧起宗将其分解为十图得诗三千七百五十二首明代学者康万民苦研一生撰下璇玑图读法一书说明原图的字迹分为五色用以区别三五七言诗体后来传抄者都用墨书无法分辨其体给解读造成困难康万民研究出了一套完整的阅读方法分为正读反读起头读逐步退一字读倒数逐步退一字读横读斜读四角读中间辐射读角读相向读相反读等十二种读法可得五言六言七言诗四千二百零六首每一首诗均悱恻幽怨一往情深真情流露令人为之动颜

璇玑图总计八百四十一字除正中央之心字为后人所加外原诗共八百四十字纵横各二十九字纵横斜交互正反读或退一字迭一字读均可成诗诗有三四五六七言不等当前统计可组成七千九百五十八首诗例如从最右侧直行开始随文势折返可发现右上角红色区块外围顺时针读为仁智怀德圣虞唐贞志笃终穹誓苍钦所感想妄淫荒心忧增慕怀惨伤而原诗若以逆时针方向读则变为伤惨怀慕增忧心荒淫妄想感所钦苍穹誓终笃志真唐虞圣德怀智仁堪称回文诗中之千古力作没有标点的璇玑图全文月又生辑录取自镜花缘如下

读时须排列成横竖各二十九行的方阵

琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁

芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智

兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀

凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德

茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣

熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞

阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐

春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍誓穹终笃志贞

墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙

面伯改汉物日我愁思何漫漫荣曜华雕颀孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显

殊在者之品润乎兼苦艰是丁丽状观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华

意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重

感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣

故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章

新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣

霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤

冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟

齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞姿害圣

洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配

志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英

清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇

纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦

望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹

谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离

思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘

想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮

怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祇推持所贞记自恭江

所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘

亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津

璇玑图这八百四十一个字排成的文字方阵竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来读法更是千奇百怪今天我们要想彻底读懂纵使花上几年工夫也不是人人能做到的而当初苏蕙仅用了几个月时间不但构思好还要织在锦缎上靠的除了她的一腔深情外也绝对少不了她的绝世才情

这里仅选择几首从璇玑图中整理出来的诗以体现苏蕙情意之一斑

苏作兴感昭恨神辜罪天离间旧新

霜冰斋洁志清纯望谁思想怀所亲

这是一位被新人取代的旧妇唱出的幽怨和不平但对于远方的夫君她依然怀着霜冰般纯洁的一片真情

伤惨怀慕增忧心堂空惟思咏和音

藏摧悲声发曲秦商弦激楚流清琴

这首诗正读反读皆可描述了满怀悲思的人儿独自坐在空寂的堂上抚琴琴声时而呜咽如泉时而激越如风倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声

嗟叹怀所离径遐旷路伤中情

家无君房帏清华饰容朗镜明

葩纷光珠耀英多思感谁为荣

周风兴自后妃楚樊厉节中闲

长叹不能奋飞双发歌我衮衣

华观冶容为谁宫羽同声相追

凄怆的六言诗诉说着女主人公在空寂的房帏中对镜梳妆时的几多哀叹她纵然有着葩纷耀英的容颜但韶光易逝夫君难回这如花的年华又治容为谁

寒岁识凋松真物知终始

颜衰改华容仁贤别行士

这首可回读的五言诗用岁寒后凋的松柏作比吐露了她对夫君矢志不移的贞情倒转来读则表现得更加激扬蓬勃感人至深

谗佞奸凶害我忠贞

祸因所恃滋极骄盈

这里又对那位夺她夫君的赵阳台进行了痛斥喻她为谗佞苏蕙之所以被丈夫抛在长安全因了那位赵阳台谗媚进言恃宠邀情怎不让苏蕙愤恨至极

一副深情玄妙的璇玑图的意韵决不是一篇短文章能讲得清楚的若想领会其中奥妙只有自己会心品味方能渐至佳境它实在是中国文字深奥古奇优美与艺术化的最佳诠释

一副璇玑图使才女苏蕙名声大噪千古称奇洪亮主编璇玑辞中说当时南方因天时地利才知才女多如过江之鲫然而北国仅以一个才貌俱佳的苏蕙就足以使他们黯然失色真可谓是月明中天群星失灿

天水传说

天水市西关务农巷东端和育生巷南端交界处从东起南北走向的第二条小巷叫二郎巷相传是前秦才女苏若兰织璇玑图诗的地方在1949年前这个巷口还有一座牌楼悬有内外各书古织锦台和晋窦滔里的两匾两边则悬挂一副对联莺花古巷秦州陌云是苏娘旧时宅这是清代诗人杨蓉裳古风中的句子是他凭吊这一古迹之作可惜后来拆除门楼时匾联全部被毁织锦台旧址也荡然无存

在天水民间至今仍流传着苏若兰巧织璇玑图的传说相传窦滔早在东晋时即任秦州刺史苻坚攻占秦州后闻知窦滔深为百姓拥戴为安抚民心便委任窦滔为秦州刺史但窦滔毕竟是前朝之臣苻坚总有些放心不下几个曾被窦滔申斥过的下属便趁机联名诬告窦滔密谋造反另一说是忤上秦王苻坚下令将窦滔抄没家产并将他发配至沙州今敦煌服苦役过了七八年窦滔依然杳无音信苏若兰对丈夫的思念与日俱增但也无可奈何便将无限情思写成一首首诗文并按一定的规律排列起来然后用五彩丝线绣在锦帕之上

去日深山当量妻夫归早咐真思又

公雀同初叫寡思回妇嘱不身情贵

阳婆结夫配早织垂时恩上何米语

侣发年夫与锦归去双少深柴夫谁

好伴奴迈回要凄可寒泪中久料我

岂赦寻文身孤本衣怜家上至别月

早知朝能受靠野归想天今枕日离

子天冷淡尚鹤谁更不久地同鸯鸳

这就是迄今仍流传在天水民间的通俗回文图诗诗图排列纵14行横8行起止二字在横首行正中读法只能依行字斜横回环吟诵不能倒文回读虽然格调俗浅但韵味凄婉切中情理天水妇孺皆能琅琅上口至今天水市的一些工艺品摊点仍然有回文诗帕的小工艺品出售

苏若兰织了一幅又一幅托人上街叫卖璇玑图遂传布开来开始时人们茫然不解后来有人从第一行夫字开始向右下方斜着念再按网状顺序转念下去一左一右一上一下至第一行妻字止居然读成了一首十六行的七言诗

夫妇恩深久别离鸳鸯枕上泪双垂

思量当初结发好岂知冷淡受孤凄

去时嘱咐真情语谁料至今久不归

本要与夫同日去公婆年迈身靠谁

更想家中柴米贵又思身上少寒衣

野鹤尚能寻伴侣阳雀深山早叫归

可怜天地同日月我夫何不早归回

织锦回文朝天子早赦奴夫配寡妻

诗谜解开人人称奇争相购买而秦王苻坚正因窦滔被解职后秦州政务混乱百姓纷纷为窦滔叫屈怀疑所谓谋反乃子虚乌有锦帕传至长安苻坚派人调查真相大白立即赦免窦滔并官复原职苏蕙夫妇始得团聚

扶风传说

在苏蕙的家乡武功和窦滔的家乡扶风也有关于璇玑图的传说

当地老百姓传说若兰容貌秀丽自小聪颖过人三岁学画四岁作诗五岁抚琴九岁便学会了织锦十岁刚过即可描龙绣凤十六岁时随父进香法门寺巧遇弯弓射鸟的翩翩少年窦滔两人一见钟情不久结为连理婚后相敬如宾举案齐眉窦滔任秦州刺史时因忤旨而被流放流沙两人依依惜别时日已久若兰思夫心切织锦回文遥寄情思

据当地地方志等资料记载在法门寺西北的法门镇有一座矗立的照壁中央是一块青石板上刻一个纵横各29字合为841字的文字方阵当地百姓为了纪念苏若兰将位于法门寺塔西侧的巷子改名织锦巷明神宗万历十八年(1590年)当地人民为了纪念苏蕙创作织锦回文诗在巷北城门上方镶嵌上砖刻的西望绫坑四个大字和苏氏安机处五个小字离城门约十多米处还建立了一座照壁照壁上有砖刻武镇秦国四个大字和安南将军遗址六个小字可惜这些遗迹解放后被毁当地人称作洗锦池的缭绫坑在织锦巷北城门外西侧百余米处据说是苏蕙织锦时洗锦的地方如今已变成一块低凹的庄稼地

与织锦台相关的遗迹是窦滔墓窦滔墓位于扶风县城门外漆水河东岸周秦坡村南这座墓解放后平整土地时被毁清乾隆时陕西巡抚毕沅书写的前秦安南将军窦滔墓石碑也被埋于地下只露碑头在地面1983年宝鸡市政府在原地恢复了墓堆并把石碑周围的土挖开露出了碑身同时在原石碑旁加立了书有陕西省重点文物保护单位窦滔墓的水泥碑

窦滔苏若兰夫妇离合悲欢曲折感人的爱情故事影响十分深远周原一带甚至关中西部各县男女青年结婚女方要织许多三色以上的花手帕赠送给新郎的亲友用意在于警惕男方不要三心二意爱情要专一此事已经形成了传统的地方婚姻礼俗如今女方已不用土法织手帕了多购买机织巾

后来历代不少有才之士纷纷想模仿璇玑图诗创作诗歌以与苏蕙平分秋色但最终除了作出一些回文诗外仅有宋代大学士苏轼创造的一种反复诗尚有一些璇玑图的意韵全文排列如下

雨   冷

藏  云  衬

山   红

远  望  花

水  流 春  老  吟  残  蕊

洼  斗  远

东   含

隐  叉  香

笋  吐

反复诗的字排成一菱形外圈任取一字开始左旋右旋读之皆可能得五言绝句三十首圈内十字交叉的十三个字顺读横读逆读可得七言绝句四首以中间的老字为枢纽左右上下旋读又可得诗若干首若将所有二十九字任取一字随意回旋取其压韵还能得诗若干首据说以这二十九字反复变化可读出七八十首诗来可以说是神奇巧妙与璇玑图异曲同工然而从气势上变化的花样和难度上它仍与璇玑图难以相提并论苏蕙用一腔幽情创制的璇玑图真能称得上千古之绝唱

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